★★★ Nächstes präziseres Selbstverständnis von Täter und Opfer

19. März
3 Min. Lesezeit

Nächstes präziseres Selbstverständnis von Täter und Opfer

Aktuell haben wir die Logik, dass der Täter der selbst erschaffene Ausdruck, das selbst erschaffene Mittel und die selbst erschaffene Ursache des Opfers ist, um Opfer +1 zu bilden.

Innerhalb des Menschen ist diese Logik bereits klar und dort auch entstanden.

Dieselbe Logik müsste jedoch auch zwischenmenschlich in entsprechender Weise funktionieren.

Das könnte ein vollständig neues Selbstverständnis der Täter-Opfer-Beziehung darstellen.

Damit wäre das Opfer gewissermaßen der verborgene Master oder der verdeckte "Strippenzieher" — jedoch in einer passiven Funktion.

Das Opfer ist nicht der bewusste Strippenzieher, sondern die verborgene Zielstruktur des Prozesses.

Der Täter ist operativ führend, aber resultierend dienend.

Das Opfer ist operativ passiv, aber resultierend führend.

Das Opfer ist der fundamentale oder resultierende Master, der operativ der selbstverursachte Slave ist.

Das ändert nichts in dem Sinn, dass man dann „einfach etwas anderes machen“ könnte.

Es ändert aber etwas in dem Sinn, dass man die Logik präziser und damit vielleicht auch effizienter verstehen und vollziehen kann.

Aus der Perspektive des Menschen 1.0 ist es schwer zu akzeptieren, da das Opfer nichts von seiner Präzisierung seines Opfers (als wahres Wollen als Mangel) hat, da er es funktionell nicht verwenden kann.

Der Mensch 1.0 sitzt auf wahrem Wollen als Mangel und kann nichts damit anfangen. Das ist exakt das Tragische an 1.0: Der Prozess funktioniert durch ihn, aber nicht für ihn. Erst Mensch 2.0 kann den Mangel zur Vakanz wandeln und damit das verwerten, was 1.0 unter Schmerzen hervorgebracht hat.

Eine Zusammenfassung:

Der Täter führt operativ und dient resultierend. Das Opfer dient operativ und führt resultierend. Der Prozess arbeitet auf das Opfer hin — aber erst Mensch 2.0 kann ernten, was Mensch 1.0 unter Schmerzen sät.

Nächste Runde.

Das Selbst in der Täter-Opfer-Logik — eine funktionale Ableitung

Die Täter-Opfer-Beziehung enthält das Wort „selbst": Der Täter ist der selbst erschaffene Ausdruck des Opfers. Die Frage ist, wer oder was dieses Selbst ist.

Die personale Lesart scheitert in beide Richtungen. Wenn das Opfer als Person sich seinen Täter erschafft, ist das Victim-Blaming. Wenn der Täter als Person sich sein Opfer erschafft, ist das konventionelle Schuldzuweisung. Beide Lesarten setzen eine Erstursache in einer Person voraus — und bleiben damit in der Mensch-1.0-Logik gefangen, die nach einem Urheber sucht.

Die Auflösung liegt in der Pol-Logik des Systems: Pole sind keine eigenständigen Entitäten, sondern geschachtelte Erscheinungsweisen des Vektors. So wie Nord und Süd sich nicht gegenseitig erschaffen, sondern Erscheinungen des Magnetfeldes sind, so erschaffen Täter und Opfer sich nicht gegenseitig. Der rekursive Prozess des Werdens drückt sich als beide Pole aus.

Das Selbst in „selbst erschaffen" ist daher weder die eine noch die andere Person. Es ist der Prozess selbst — die Rekursion, das Werden —, der sich beide Pole als seine Erscheinungsweisen erzeugt.

Diese Logik gilt innerpsychisch wie zwischenmenschlich identisch, nicht analog. Innerpsychisch: Der Prozess des Werdens entropiert durch den Täter-Impuls die aktuelle Form und erzeugt durch den Opfer-Zustand den Präzisionsmangel. Zwischenmenschlich: Derselbe Prozess schachtelt sich über die Grenze des Individuums hinaus und drückt sich durch verschiedene Personen als seine Pole aus. Die Hautgrenze ist keine Grenze für den Prozess.

Daraus folgt: Mensch 1.0 kann diese Logik nicht denken, weil sein Selbstverständnis voraussetzt, Urheber zu sein — entweder als Täter oder als Opfer. Der Schritt von „ich bin Urheber" zu „ich bin Pol des Prozesses" ist der Schritt zu Mensch 2.0/3.0.

> Nicht das Opfer erschafft sich seinen Täter. Nicht der Täter erschafft sich sein Opfer. Das Werden erschafft sich beide als seine Pole — innerpsychisch wie zwischenmenschlich, nach derselben Logik, auf verschiedenen Schachtelungsebenen.