★★ Die selbstrekursive Wahrheit der Mutter Gottes

2. Mai
2 Min. Lesezeit

Prämisse

Gott ist Sich-selbst-Gebären —

und die Welt ist das Geburtsorgan,

durch das dieses Sich-selbst-Gebären geschieht.

Wahrheit aus dem christlichen Mythos dazu

Mythisch codiert erscheint:

Gott = Mann,

Welt = Frau, also Geburtsorgan.

Eva entsteht aus dem Mann — aus der Rippe des Mannes — und erscheint dadurch als Unterfunktion des göttlich Männlichen.

Maria als Mutter Gottes ist aus der 1.0-Lesart ein absurder Begriff:

Wie kann das Geschöpf Mutter des Schöpfers sein?

Aus der Perspektive der 2.0-Logik wird „Mutter Gottes“ jedoch zu einer selbstrekursiven Bezeichnung:

Maria ist Mutter Gottes, insofern Mutter nicht biologisch, sondern funktional verstanden wird:

als Geburtsorgan Gottes.

Das bedeutet:

Gott bringt die Welt hervor —

und die hervorgebrachte Welt wird zum Organ, durch das Gott sich selbst gebiert.

Sammlung dazu

Maria ist das Geburtsorgan des Göttlichen in der Welt.

Eva: Das Weibliche entsteht aus dem Männlichen.

Maria: Das Weibliche gebiert das Göttliche.

Die Welt entsteht aus Gott als Unterfunktion.

Diese Unterfunktion wird zum Geburtsorgan, durch das Gott sich selbst erneut hervorbringt.

Die Unterfunktion ist das Aktive.

Die Hauptfunktion ist das resultierend Passiv-Hervorkommende.

Die Welt/Maria/Frau ist aktiv gebärende Unterfunktion.

Gott/Mann als sich selbst gebärender Gott ist resultierend hervorkommende Hauptfunktion.

Versuch einer Verdichtung

Gott ist Sich-selbst-Gebären.

Die Welt ist das Geburtsorgan dieses Sich-selbst-Gebärens.

Im christlichen Mythos erscheint diese Logik verdichtet:

Gott als zeugender Ursprung, Eva als aus ihm hervorgehende Geburtsfunktion, Maria als Mutter Gottes.

Aus 1.0-Sicht ist „Mutter Gottes“ absurd, weil das Geschöpf den Schöpfer gebiert.

Aus 2.0-Sicht ist es die präziseste selbstrekursive Formel:

Gott bringt die Welt hervor, damit die Welt zum Organ wird, durch das Gott sich selbst gebiert.

Kurzformel

Maria ist nicht die biologische Mutter Gottes,

sondern die mythische Figur der Welt als Geburtsorgan des göttlichen Sich-selbst-Gebärens.

Oder noch dichter:

Mutter Gottes bedeutet:

Das von Gott Hervorgebrachte wird zum Geburtsorgan Gottes.

Gott gebiert sich selbst, indem er das gebiert, was ihn gebiert. Maria ist die mythische Stelle, an der diese Selbstrekursion sichtbar wird — nicht als Paradoxie, sondern als Funktion.

Oder strukturell-abstrakter:

Hauptfunktion erzeugt Unterfunktion. Unterfunktion wird Geburtsorgan der Hauptfunktion. Beides ist eine Bewegung — und diese Bewegung ist Gott.